MURCIA. A cada tiempo y lugar le corresponde un tipo de tragedia y una especie particular de heroísmo. En nuestro época (ahora las épocas pasan muy rápido) occidental, el héroe es quien, supuestamente, se ha construido a sí mismo partiendo de una situación no privilegiada (supuestamente, decíamos), y resiliencia y ultraconfianza mediante, ha demostrado a todo el mundo con su éxito, que con esfuerzo nada es imposible, y que por tanto, a la inversa, la culpa de que las cosas no te vayan del todo bien o directamente fatal es exclusivamente tuya, que eres un vago, un cobarde y un inútil. Por supuesto, este héroe es tan propio de la ficción como Batman, e incluso más tóxico que el hombre murciélago. Da lo mismo que la experiencia y la estadística demuestren que la excepción que confirma la regla es precisamente eso: la gente tiene necesidad de creer, y le da lo mismo que sea en un dios consolidado, en la energía o en la promesa de abundancia de las criptomonedas. En otros contextos, hoy mismo, el héroe puede ceñirse el pantalón con un cinturón explosivo o luchar a brazo partido contra el sentido común más elemental y contra la verdad más evidente a sabiendas de que sus fanáticas legiones le seguirán votando. De todo hay. La tragedia de nuestro tiempo y lugar, por otro lado, es, como explica el filósofo italiano Franco Bifo Berardi, el no ver en el futuro sino ruina, cuando antes el futuro era luminoso sinónimo de progreso, y motivo de esperanza. El futuro ahora es nuestro enemigo: no queremos que llegue. El futuro es amenaza, peligro, catástrofe inevitable, ineludible, extinción. Así no hay quien se levante por las mañanas. Levantarse por las mañanas y quitarse el pijama es a veces un acto de heroísmo. Mantenemos hasta un anacronismo de película como es un reloj del juicio final. Y la luz por las nubes. Y la inflación. En fin.