MURCIA. “Una población desinformada no tiene la capacidad para defenderse de los ataques procedentes del Estado, las empresas o los ciudadanos”, asegura el antiguo analista jefe de geopolítica del Ministerio de Defensa Ángel Gómez de Ágreda (Salamanca, 1965). Este piloto militar del Ejército del Aire, diplomado de Estado Mayor y coronel español en la reserva presenta este martes, 3 de marzo (19:00h), en Murcia (Librería Expo-Libro, Diego Marín) su último libro, Un mundo falaz. 

El coronel, que representó a España en misiones internacionales en lugares remotos como Afganistán, Senegal y la Antigua Yugoslavia, ahora es un escritor especializado en análisis geopolítico y comunicación de estrategia geopolítica contemporánea. Hace siete años publicó Mundo Orwell, cuya intención era anticipar el mundo de los próximos cinco años. Sin embargo, "la pandemia lo aceleró todo" y el planeta se encamina hacia "un nuevo orden global". El también experto en ciberseguridad, inteligencia artificial y guerra cognitiva advierte de que la ciberdefensa es fundamental: "Nuestra libertad y seguridad están en juego", subraya en una entrevista con Murcia Plaza.

-¿De qué trata su libro Un mundo falaz?

-Un mundo falaz es una descripción del mundo actual desde tres puntos de vista: desde la tecnología, sobre todo la Inteligencia Artificial, que condiciona en gran medida la forma en la que nos relacionamos; en segundo lugar, desde el punto de vista social, con un mundo de desinformación y vídeos falsos en los que tenemos una percepción distinta, pues nos acaban haciendo vivir en un mundo que no es real, generado por las redes sociales y por la Inteligencia Artificial; y en tercer lugar, hablo de la geopolítica asociada a la confrontación entre Estados Unidos y China por la carrera tecnológica y sus consecuencias tanto en las relaciones internacionales como en la relaciones militares.

-¿Estamos ante un nuevo orden global?

-Sí, necesariamente. El anterior orden global sale después de la Segunda Guerra Mundial (con la creación de Naciones Unidas, del Banco Mundial, del FMI y de la OTAN). Se crean una serie de estructuras basadas en el resultado de la Segunda Guerra Mundial y en el proceso de la Guerra Fría, cuya situación bipolar entre Estados Unidos y la Unión Soviética se solucionaba en organismos multinacionales. Desde hace unos años vemos que Naciones Unidas ya no tiene la capacidad para ser el gestor de la gobernanza mundial, que la OTAN está siendo cuestionada y que están apareciendo otros instrumentos aparte del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, como el Banco de Inversiones Asiático. Ya no hay un foro en el que todo el mundo discute al mismo tiempo, sino que se crean miniforos o grupos de interés en los que varios países cooperan para lograr un fin, pero no para conseguir fines globales. Por ello, necesitábamos cambiar el orden posterior a la Segunda Guerra Mundial y crear uno nuevo. Pero aún estamos en proceso, todavía no tenemos ese nuevo orden y es lo que tenemos que diseñar.

-¿Por qué asegura que estamos en la era de la de los algoritmos y la manipulación?

-Es la era de los algoritmos porque ahora mismo estamos muy dirigidos por las soluciones de la Inteligencia Artificial: vivimos en redes sociales controladas por algoritmos e IA. Esas mismas redes sociales configuran el discurso, el relato que vemos y nuestras emociones; por lo tanto, manipulan la forma en la que percibimos el mundo y reaccionamos a él.

 

La verdad está en crisis porque las percepciones ya no proceden de nuestros sentidos, sino de nuestros sensores: los móviles, las aplicaciones o las redes sociales"

 

-¿Está la verdad en crisis?

-La verdad, ahora mismo, se ha convertido en algo subjetivo, en algo que cada uno interpreta a su manera, normalmente en base a informaciones muy parciales. Vivimos en un mundo como si fuera una película: el guion es coherente dentro de sí mismo y tiene sentido dentro del filme por mucho que, una vez que se enciendan las luces del cine, deje de tener conexión con la realidad. La verdad está en crisis porque las percepciones ya no proceden de nuestros sentidos, sino de nuestros sensores: los teléfonos móviles, las aplicaciones que nos llegan a través de Internet o desde las redes sociales.

-¿Estamos indefensos los ciudadanos?

-No estamos indefensos; lo que pasa es que cuanto más sofisticadas son las herramientas que emplean los atacantes y manipuladores para afectar a nuestra libertad, más difícil resulta tener los instrumentos, a nivel de ciudadanos, para contrarrestarlos. Cuando manipulaban solamente la prensa, había muchas posibilidades de conseguir otro tipo de información, pero ahora mismo prácticamente toda la información que recibimos está muy condicionada por la Inteligencia Artificial y las redes sociales. Cada vez estamos más en manos de defensas que se basan en tecnologías como la IA para contrarrestar los ataques que llegan a través de estas aplicaciones tan sofisticadas.

-¿Están seguros nuestros datos en el mundo?

-No, en absoluto. Primero, porque compartimos nuestros datos en redes sociales y muchas plataformas de una forma muy alegre e inconsciente; segundo, porque prácticamente toda la información acaba subiéndose a la nube, que son servidores de tres grandes empresas americanas y tres chinas que tienen acceso a todos los datos, a todas las personas y a todas las circunstancias. Por eso acumulan un poder enorme, porque no solamente tienen los datos, sino que tienen también la capacidad para comunicarlos, para procesarlos y para extraer conclusiones de ellos. Por lo que, ahora mismo, nuestros datos están tan seguros como quieran las compañías que proporcionan los servicios en la nube. 

 

El uso ético de la Inteligencia Artificial parte de respetar el control del ser humano sobre la tecnología y la dignidad humana"

 

-¿Por qué hay un interés en controlar nuestros datos?

-Porque si controlan nuestros datos, nos controlan a nosotros. Porque es muy fácil, una vez que tienes el ‘ADN’ de una persona, construir un discurso para manipularle, engañarle y hacerle ver las cosas del modo que convienen a tus intereses. Eso lo hace la IA automáticamente.

-¿La IA es una amenaza real para nuestra seguridad?

-La IA es una grandísima oportunidad que proporciona muchos avances en disciplinas como medicina, farmacia y otros campos. Lo que pasa es que cualquier adelanto tecnológico que ha descubierto el ser humano siempre se ha utilizado para el bien y para el mal. Tendríamos que buscar la manera de evitar los usos negativos, peligrosos y contrarios a los intereses de la humanidad de la Inteligencia Artificial. La Inteligencia Artificial no es peligrosa, es el uso que algunos humanos puedan hacer de esa Inteligencia Artificial. No me preocupa una IA mil veces más inteligente que un ser humano, sino un ser humano estúpido haciendo uso de ella.

-¿Cómo podría hacerse un verdadero uso ético?

-En primer lugar, hay que ser conscientes de cuáles son las implicaciones reales de la tecnología, es decir, hay que conocerla. Después hay que regular muy claramente quién tiene acceso a la tecnología y la formación que se le da a esa persona. Para hacer un uso ético, lo primero es tener una formación digital y una formación ciudadana. Después hay que hacer un control, que no se convierta en censura por parte del Estado. Es muy difícil porque estamos hablando de una tecnología que no reemplaza al ‘animal’ que hay dentro del ser humano, sino que reemplaza a nuestra parte racional, y por lo tanto es una diferencia enorme con respecto a otras tecnologías. El uso ético de la Inteligencia Artificial parte de respetar el control del ser humano sobre la tecnología y la dignidad humana.

 

Una población desinformada pierde la oportunidad de utilizar la ciberseguridad para mejorar sus posibilidades"

 

-¿Por qué es tan importante informar a la población sobre ciberseguridad y ciberdefensa?

-Porque nuestra libertad y seguridad están en juego. Una población desinformada no tiene la capacidad para defenderse de los ataques que le puedan venir de las empresas, el Estado o los ciudadanos. Además, pierden la oportunidad de utilizar estas tecnología para mejorar sus posibilidades de hacer cosas y de conseguir mayor eficiencia en su trabajo.

-¿Cuál debe ser el papel de de la sociedad en este mundo tan hiperconectado?

-Debe movilizarse para conseguir un uso razonable de estas tecnologías porque no podemos confiar en que las empresas o poderes públicos se pongan de parte del ciudadano, ya que ambos ganan con su control. Esto debe hacerlo cada ciudadano individualmente, con su propio esfuerzo, para salirse de las 'cámaras de eco' y restricciones que te impone la IA, y la sociedad en conjunto para limitar los poderes de las empresas y del Estado.

-¿Las redes sociales son un arma ‘que carga el diablo’?

-Las cargamos nosotros en realidad porque las imágenes las subimos nosotros normalmente. Las redes sociales son un arma, y nosotros estamos proporcionando la munición. El diablo, en este caso, tiene muy poco que ver. Las redes son empresas que están buscando beneficios, y algunas tienen diez mil millones de fotos de personas con las que pueden hacer reconocimiento facial para poder así condicionar tu libertad.

-¿La gran guerra de esta época se libra en el ciberespacio?

-Se libra en parte del ciberespacio, pero sobre todo dentro de nuestras mentes. Es una guerra de emociones, sensaciones y voluntades.