MURCIA. Al final todo es cuestión de perspectiva: cuando uno es el epicentro de todos los privilegios, le cuesta mucho verse desde el otro lado de la acera. Solo se es el negro cuando el otro es el blanco, y ni siquiera hace falta una mayoría. Circula de nuevo por las redes una de las brillantes intervenciones de Muhammad Ali fuera de un ring: en el vídeo, siendo entrevistado, el gran boxeador de todos los tiempos —porque los iconos lo son por una sustancia especial que trasciende a los resultados, por muy de récord que sean— explica que desde pequeño fue muy consciente de que todos los referentes positivos a su alrededor eran blancos, y que negro solo era lo que acarreaba connotaciones negativas. Desde una óptica puramente blanca, a mucha gente le parece que este discurso es una exageración: ¿a santo de qué Blancanieves tiene que ser ahora interpretada ahora por una actriz latina de piel morena? Blancanieves es Blancanieves, respetemos las historias tal y como son, ¡ya basta de corrección política y de transformismo woke! 

Bueno, un momento: si uno pudiese quitarse la piel del privilegio y el crecimiento que conlleva vivir en ella, y lograse vestirse en la piel del otro, podría entender que hay quien madura sin sentirse identificado con los protagonistas de los productos culturales mainstream: hasta hace bien poco todas las princesas Disney eran bien blancas, sin embargo su público configuraba un espectro que abarcaba una mayor diversidad cromática. Hay quien dirá: bueno, y qué, así fueron escritas. Sí, pero por alguna razón. ¿Quiénes eran los dueños del relato? Y sobre todo: los personajes de un relato de ficción son solo eso, ficción: ¿por qué totemizarlos, por qué fijarlos para siempre cuando todo se encuentra sometido a una constante evolución? ¿Por qué ser tan conservadores? ¿Qué daño nos puede hacer un cambio en algo que solo existe porque así lo han querido unos narradores o unos guionistas?